Foto por Gustavo Becerra. FUENTE: A.M. periódico

El malestar de la cultura…(en León)

-Mira Simba, todo lo que toca la luz es nuestro reino

-Todo lo que toca la luz, ¿pero y ese lugar de sombras?

El rey León

Ya Freud especuló sobre los conflictos que tenían nuestras civilizaciones es sus muchas represión y constructos culturales a través de los cuales la colectividad personal y social toma sentido.
Por un lado está la imagen de León, aquella que está en los espectaculares y folletos: civilizada, empresarial, familiar, fervorosa…y en general con una conciencia tranquila. Los brotes de violencia en la ciudad y en general en Gto. no han tenido el alcance ni el nivel que otras partes de la república. Así, los panzas verdes se congratulan públicamente y en secreto de no ser como Guadalajara, el D.F. o el Norte…

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De Kundera y las marchas juveniles

Por Isis Mendoza

En “La insportable levedad del ser” Milán Kundera teje entre sus personajes varias relaciones que los llevan a través de la historia con matices eróticos, amorosos, crudos y hasta revolucionarios. Uno de estos personajes es Sabina, mujer liberal que es obligada a pertenecer a organizaciones comunistas en su pasado y es probablemente el personaje más contradictorio de la novela de Kundera.  Sabina hace, pues, una reflexión sobre el sentimiento que la acompaña al marchar en estas juventudes comunistas; una sensación de aversión se expresa a través de este singular personaje que alberga un complejo problema de fidelidad o de lealtad. En otras palabras, pone en tela de juicio el concepto mismo de la lealtad tanto en sus relaciones personales como en el sistema político al cual “pertenece”. En la historia, Sabina sostiene una relación con Franz, un hombre que también reflexiona desde una

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